Handicrafts of Great Khorasan

Handicrafts of Great Khorasan

Iconographic transformation of the “dragonfly” motif in the image rugs of Khawf

Document Type : Original Article

Author
Assistant Professor, Department of Carpet, Faculty of Applied Arts, University of Arts, Tehran, Iran
Abstract
The monster slayer is a recurring concept repeated in art. This research was written with the aim of connecting the carpet to the chain of artworks containing the dragon pattern. In other words, the carpet is considered as a work of art and a representation of an ancient pattern. Two carpets woven in the city of Khawf contain a monster slayer pattern. The production of two similar carpets over a short period of time indicates the aforementioned pattern of prosperity in the region. Is it possible to discover the meanings and passwords hidden in the "dragon" theme? It seems that the "dragonfly" theme in the visual rug second Pahlavi era has taken the iconographic gravity points into account, and this has caused the role to be repeated over a short period of time. It is likely that "rain-seeking" is the most important concept arising from the role of "dragonfly" in both instances. The present study was a qualitative one, using the transformation of the iconography method, so that the samples were first described and then analyzed. Gathering information from library studies and carpet images is the product of imaging the works displayed at the Baluch Carpet (suffering to treasure) exhibition. Studying the role of the "dragonfly" has opened up many passwords. Of the two types of general and minor transformations, the "dragonfly" role of visual rugs had minor modifications. The study showed that the least change was at the carpet center and the role of the "dragonfly" was a recurring pattern. Rainfall is the most important meaning of the "dragonfly" pattern in the rugs.

Keywords

ابراهیم ی­علویجه، مهدی، و بیتا شعبان‌پور. (1394). قالی در ایلات عشایر ایران. اصفهان: بامداد امید.
ابن­البلخی. (1385). فارس نامه، به سعی و اهتمام گای ایسترانج و رینولد آلن نیکلسون. تهران: اساطیر.
بهدانی، مجید، و حسین مهرپویا. (1390). «پژوهشی بر موضوع نبرد حضرت علی(ع) با اژدها در چهار نگاره از خاوران­نامه موزه کاخ گلستان». نقش‌مایه. (شماره 7)، 44-35.
پراپ، ولادیمیر. (1368). ریخت‌شناسی پریان. ترجمه فریدون بدره‌ای. تهران: توس.
پورداود، ابراهیم. (1309). ادبیات مزدیسنا (یشت­ها)؛ قسمتی از کتاب مقدس اوستا. بمبئی: انجمن زرتشتیان ایرانی.
جنیدی، فریدون. (1382). شاهنامه فردوسی (داستان‌های رستم پهلوان)؛ هفت‌خوان رستم. تهران: بلخ.
حسینی، سید سعید، و آناهیتا مقبلی. (1392). «بررسی انواع استحاله آیکونوگرافیک در 3 نگاره منتخب شاهنامه بایسنقری». چیدمان. (شماره 3)، 165-158.
حشمتی­ رضوی، فضل‌الله. (1387). از فرش تا عرش (مجموعه مقالات). تهران: امیرکبیر.
خوارزمی، حمیدرضا. (1396). تکوین و تحول چهره قهرمان در اسطوره‌ها و حماسه ملی ایران. تهران: اطلاعات.
رستگار فسایی، منصور. (1383). پیکرگردانی در اساطیر. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
رستگار فسایی، منصور. (1379). اژدها در اساطیر ایران. تهران: توس.
رستگار فسایی، منصور. (1380). انواع شعر فارسی. شیراز: نوید شیراز.
سرکاراتی، بهمن. (1385). سایه‌های شکار شده (گزیده مقالات فارسی). تهران: طهوری.
عبدی، ناهید. (1390). درآمدی بر آیکونولوژی؛ نظریه‌ها و کاربردها. تهران: سخن.
عبدی، ناهید. (1391). «بررسی آیکونوگرافیک از ورای دو شاهنامه بایسنقری و طهماسبی». کیمیای هنر. (شماره 3)، 110-99.
عمید، حسن. (1390). فرهنگ فارسی عمید. تهران: امیرکبیر.
فردوسی، ابوالقاسم. (1384). شاهنامه (بر اساس نسخه چاپی مسکو). تهران: افکار.
فَرنَبغ‌دادگی (دادویه). (1395). بندهش. ترجمه و تصحیح مهرداد بهار. تهران: توس.
فرهنگ جغرافیایی آبادی‌های کشور جمهوری اسلامی ایران: تایباد. ج55. تهران: اداره جغرافیایی ارتش.
کریستین­سن، آرتور. (2535). آفرینش زیانکار در روایات ایرانی. ترجمه احمد طباطبایی، تبریز: دانشگاه آذرآبادگان.
کویاجی، جهانگیرکوورجی. (1380). بنیادهای اسطوره و حماسۀ ایران: شانزده گفتار در اسطوره‌شناسی و حماسه پژوهی سنجشی، تهران: آگاه.
میرنیا، سید علی. (1369). پژوهشی در شناخت ایل‌ها و طایفه‌های عشایری خراسان. مشهد: نسل دانش.
مینوی خرد. (1391). مینوی خرد. ترجمه احمد تفضلی. به ­کوشش ژاله آموزگار. تهران: توس.
هینلز، جان. (1398). شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی. تهران: چشمه.