نشریه علمی هنرهای صناعی خراسان بزرگ

نشریه علمی هنرهای صناعی خراسان بزرگ

تحلیل بصری و مضمونی نگاره­‌های سنگ­‌قبور روستای گلمکان مشهد

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانش‌آموختۀ کارشناسی ارشد هنر اسلامی، مؤسسه آموزش عالی فردوس، مشهد، ایران
2 استادیار گروه صنایع دستی، دانشکده هنرهای کاربردی دانشگاه هنر، شهر تهران، ایران
چکیده
روستای گلمکان دارای قدمتی کهن است و از نظر باستان‌شناسی در جایگاه خاصی در دشت توس قرار دارد. این روستا دارای دو قبرستان بزرگ و قدیمی است که اطلاعات ارزشمندی دربارۀ رمز و رازهای سنگ‌قبور و عقاید و باورهای مردم منطقه ارائه می‌دهد. هدف از تحقیق حاضر، تحلیل بصری و محتوایی فرم، نقوش و کتیبه‌های سنگ‌قبور گلمکان است. در این راستا، این مسئله مطرح می‌شود که سنگ‌قبور این روستا دارای چه فرم و نقوشی هستند و هر یک چه مضامینی را بازنمایی می‌کنند. روش تحقیق توصیفی-تحلیلی است. در گام نخست، از طریق مطالعات میدانی، تمامی سنگ‌های داخل قبرستان بررسی و عکاسی شد و سپس از طریق اسناد کتابخانه‌ای اطلاعات تکمیلی گردآوری گردید. از مجموع سنگ‌قبور دو قبرستان، تعداد 107 سنگ عکاسی شد که 75 سنگ‌قبر به دلیل ویژگی‌های خاص و منحصربه‌فرد مورد بررسی قرار گرفت. معیار اصلی انتخاب آن‌ها تفاوت در شکل ظاهری، رنگ، ابعاد و نقوش حکاکی‌شده بوده است. طبق نتایج به‌دست‌آمده، سنگ‌ها اغلب از جنس گرانیت و شیست بوده و به‌صورت لاشه‌ای هستند. تزئینات سنگ با توجه به جایگاه و ویژگی‌های شخصیتی و زندگی متوفی شامل کتیبه‌ها و نقوش مختلف است. مضمون کتیبه‌ها معرفی فرد متوفی، اشعار، آیات و سخنان اهل بیت در ارتباط با آرامش جهان باقی یا نوعی سوگواره است. سنگ‌قبور به‌نوعی کتابخانه‌ای گسترده از مجموعه مطالب مربوط به تاریخ و فرهنگ، باورها و عقاید و گذشتۀ منطقه محسوب می‌شوند. به همین دلیل، ضرورت دارد برای حفظ و نگهداری چنین میراث ارزشمندی تلاش بیشتری صورت گیرد.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Visual and Semantic Analysis of the Lithograph on Gravestones in Golmakan Village, Mashhad

نویسندگان English

fahimeh hassanzadeh 1
alireza sheikhi 2
1 M.A. in Islamic Art, Ferdows Institute of Higher Education, Mashhad, Iran
2 Assistant Professor, Department of Handicrafts, Faculty of Applied Arts, University of Arts, Tehran, Iran
چکیده English

The village of Golmakan has a long historical legacy, and from an archaeological perspective, it occupies a distinctive position within the Tus Plain. The village contains two large and ancient cemeteries that provide valuable insights into the symbolism of gravestones and the belief and cultural worldviews of the region’s inhabitants. The aim of this article is to conduct a visual and semantic analysis of the form, motifs, and inscriptions of the Golmakan gravestones. Accordingly, the central research question is: what forms and motifs characterize the gravestones of this village, and what themes or meanings do they convey? The research methodology is descriptive-analytical. Initially, through field studies, all gravestones within the cemeteries were examined and photographed. Subsequently, supplementary data were collected from library sources. In total, 107 gravestones from the two cemeteries were documented, of which 75 were selected for detailed study due to their distinctive characteristics. The primary criteria for selection included differences in form, color, dimensions, and engraved motifs. The findings indicate that most of the gravestones are made of granite and schist in the form of rough, unhewn slabs. Depending on the social status, personal characteristics, and life of the deceased, the stones incorporate various inscriptions and motifs. The content of the inscriptions typically introduces the deceased and includes poetry, Qur’anic verses, and sayings attributed to the Ahl al‑Bayt concerning the serenity of the eternal realm, or expressions of elegiac mourning. The gravestones may therefore be regarded as an extensive repository of information on the region's history, culture, beliefs, and past. For this reason, greater efforts should be undertaken to preserve and safeguard such valuable cultural heritage.

کلیدواژه‌ها English

Mashhad
Golmakan village
gravestone
visual and semantic analysis
_        Afround, G. (2004). Tombstones of Toos Plain. Vaghf, Eternal Lagacy, (74 &84), 39-111. (in Persian). https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/282947
_        Akbari, F., Pournamdarian, T., Shirazi, A. A., & Ayatollahi, H. (2010). Spiritual insight & geometric symbols. Research on Mystical Literature, 4(1), 1–22. (in Persian with English abstract). https://ensani.ir/fa/article/281106
_        Atroush, T. (2006). What is Botteh-Jegheh? Tehran: Sibal Honar.
_        Attarzadeh, A. (2019). Shamsa. Encyclopaedia of the world of Islam.
_        Bruce-Mitford, M. (2018). The illustrated book of signs & symbols (M. Ansari & H. Bashirpour, Trans.). Tehran: Setareh Sabz.
_        Chevalier, J., & Gheerbrant, A. (2006). The dictionary of symbols (S. Fazaeli, Trans.). Tehran: Jeyhun. (Original work published 1982).
_        Cooper, J. C. (2000). An illustrated encyclopaedia of traditional symbols (M. Karbasian, Trans.). Tehran: Farshad. (Original work published 1987).
_        Dehkhoda, A. A. (1998). Dehkhoda dictionary. Tehran: University of Tehran Press.
_        Dolatyari, A., & Salehi, Z. (2016). Tombstones of Sefidchah Behshahr Cemetery. Culture of Iranian People, 50–51, 61–98. (in Persian). https://ensani.ir/fa/article/journal-number/44288/
_        Faqiri, A. (2004). A walk through the cemeteries of Shiraz. Culture of Iranian People, 3(11–12), 106–115. (in Persian). http://noo.rs/uMayf
_        Ghaem, G. (2009). The message of cross motif on potsherds. Soffeh, 18(1), 3046. (in Persian with English abstract). https://doi.org/20.1001.1.1683870.1388.19.2.6.2
_        Ghaninejad, F. (2000). It is a legend and a charm. Book of the Month of Art, 27, 44–47. (in Persian). http://noo.rs/lnY3g
_        Hatem, G. A. (1995). Pattern and symbol in ancient Iranian pottery. Honar (Art), 28, 355–378. (in Persian). http://noo.rs/gJhgU
_        Hinnells, J. R. (1997). Understanding Persian mythology (J. Amouzegar & A. Tafazzoli, Trans.). Tehran: Cheshmeh. (in Persian).
_        Jazayeri, Z. (1991). Persian kilims. Tehran: Soroush. (in Persian).
_        Jouleh, T. (1999). A research on Persian rugs. Tehran: Yassavoli. (in Persian).
_        Khanlari, A. (2014). Golmakan. Sabzevar: Bayhaq. (in Persian).
_        Khazaei, M. (2007). Interpretation of symbolic motifs of peacock and Simurgh in Safavid era buildings. Journal of Visual Arts, 26, 24–27. (in Persian). http://noo.rs/2xtsa
_        Kooh-e Noor, E. (2005). The place of symbolic motifs in traditional Iranian arts. Tehran: Noor-Hekmat. (in Persian).
_        Mehdizadeh, M. (2000, March). Plant representations in religious mythology. Kayhan Farhangi.     
_        Mehrabi Hafashjani, S. (2016). A study of religious figures on Hafshejan town gravestones in Chaharmahal and Bakhtiari Province, Iran. International Conference on Research in Science and Technology. (in Persian). https://sid.ir/paper/859962/fa
_        Motavali Haghighi, Y. (2009). A survey of the role and position of scholars and figures in North Khorasan promoting culture and civilization in Iran. Scientific Journal of History Research, 4(15), 187. (in Persian). https://civilica.com/doc/1858495
_        Parham, C. (1992). Tribal and rural rugs from Fars (Vol. 2). Tehran: Amir Kabir Publishers.
_        Parvin, S. (2018). Archaeological survey of Islamic tombstones in Meshkinshahr County: A case study of Onar Cemetery (Master's thesis, University of Mohaghegh Ardabili).
_        Pourkarim, H. (1963). Tombstones of Iran. Honar va Mardom (Art and People), (12), 29. (in Persian). https://www.sid.ir/paper/452333/fa
_        Saber Moghaddam, F., & Ahmadzadeh, A. A. (2010). Tourist guide to Torqabeh and Shandiz city. General Department of Cultural Heritage, Handicrafts and Tourism of Khorasan Razavi.
_        Safikhani, N. (2015). Study of motifs related to the graves of Takht-e Foolad Cemetery in Isfahan: Practical project: Illustration of the book based on Iranian mythological stories (Master's thesis, Faculty of Art and Architecture, Tarbiat Modares University). https://elmnet.ir/export/10834546-19689?type=BibTeX
_        Salek birjandi, M. T. (1995). A Visit to Golmakan. Vaghf, Eternal Lagacy, (10), 100-103. (in Persian). https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/280297
_        Shayestefar, M. (2010). Symbolism as the basis of aesthetic and thematic studies of art. Ketab Mah Honar, (139), 94–109. https://www.magiran.com/p722464

  • تاریخ دریافت 26 شهریور 1404
  • تاریخ بازنگری 08 مهر 1404
  • تاریخ پذیرش 21 آبان 1404