Handicrafts of Great Khorasan

Handicrafts of Great Khorasan

Exploring The Mihrabs of The Masjid -I Kirmani of Turbat-I Jam and its Dating

Document Type : Original Article

Authors
1 PhD Student in Archeology (Islamic Era), Isfahan University of Arts, Isfahan. Iran
2 Associate Professor, Department of Archeology, Isfahan University of Arts, Isfahan. Iran
Abstract
Masjid-I Kirmani, in the complex of the Shaikh Jam’s tomb has a very important status due to the existence of two exquisite stucco mihrabs. Due to extensive damages and restoration, the inscriptions of the history date for the two mihrabs are flawed and not recognizable. Numerous and various points of views are expressed about the probable date of mihrabs none of which is definite. This study sought to answer the following questions; What are the Visual characteristics of the Stuccoed mihrabs of Masjid of Kirmani Turbat- I Jam? What are the reasons attributed to or the mihrabs to the second half of the eighth century AD/First quarter Ninth Century AD? This study indeed intends to introduce and recognize this masjid mihrabs, while offering a more acceptable date for the mihrabs through a comparative study and via examining some details of Motifs. Method of data collection has been made based on field studies and citation to the written references. The collected data were then analyzed through a historicalanalytical method and with a comparative approach. Having analyzed the structure, motifs, and inscriptions of the mihrabs against the ones with specific as well as unspecified dates holding kirmani’s signature, a developmental path can be observed in most motifs and inscriptions of the two mihrabs. Furthermore, by considering other reasons such as, the similarity of grave tiles attributed to architect Kirmani to two tiles in the "Yazd jomeh Masjid" and the elegance of the motifs and inscriptions of the Thuluth belt of the kirmani Masjid, these mihrabs can be attributed tothe second half of the eighth century AD/ the First quarter Ninth Century AD.
Keywords

 افشار، ایرج. (1374). یادگارهای یزد، معرفی ابنیه تاریخی و آثار باستانی. ج1. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
بختیاری شهری، محمود. (1385). «نظری اجمالی به مساجد دوره ایلخانی در خراسان»، اثر، (شماره های 40 و 41)، 44-30.
پوپ، آرتور اپهام، و فیلیس اکرمن. (1387). سیری در هنر ایران. ج3. ترجمه نجف دریابندری و دیگران. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
حاجی قاسمی، کامبیز. (1383). گنج‌نامه فرهنگ آثار معماری اسلامی ایران. دفتر یازدهم. تهران: دانشگاه شهید بهشتی، دانشکده معماری و شهرسازی، مرکز اسناد و تحقیقات: روزنه.
حلیمی، محمدحسین. (1390). زیبایی-شناسی خط در مسجد جامع اصفهان. تهران: قدیانی.
دانشدوست، یعقوب. (1364). «نکاتی درباره مقاله مجموعه تاریخی تربت‌جام»، اثر، (شماره های 10 و 11)، 76-58.
دانش یزدی، فاطمه. (1387). کتیبه-های اسلامی شهر یزد. یزد: سبحان نور.
راشدنیا، زهرا. (1393). «مطالعه ویژگی های تزیینی آثار گچ بری هنرمندان کرمانی و پراکندگی آن در قرن هشتم هجری». پایان‌نامه کارشناسی ارشد. دانشگاه هنر اصفهان، دانشکده حفاظت و مرمت.
شاطریان، رضا. (1390). تحلیل معماری مساجد ایران. تهران: نوپردازان.
صابر مقدم، فرامرز. (1383). مجموعه آرامگاهی مزار شیخ احمد جام: تجلی‌گاه عرفان، هنر و معماری. مشهد: سنبله.
صالحی کاخکی، احمد. (1372). «معماری ایران در شرق خراسان (تربت‌جام و تایباد) از قرن پنجم تا دوازدهم هجری». پایان‌نامه کارشناسی ارشد. دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم انسانی.
صالحی کاخکی، احمد، و بهاره تقوی-نژاد. (1396). «جستاری در نسب شناسی و ویژگی های سبک فردی هنرمندان گچ بر در قرن هشتم هجری»، پژوهش های معماری اسلامی، (شماره 14)، 106ـ 84.
صالحی کاخکی، احمد، و زهرا راشدنیا. (1395). «تاریخ گذاری محراب های مسجد کوچه میر نطنز»، مطالعات معماری ایران، (شماره 10)، 30-9.
صالحی کاخکی، احمد، و همکاران. (1395). «مطالعه ویژگی های تزیینی آثار گچ بری هنرمندان کرمانی در دوره ایلخانی تا ابتدای دوره تیموری»، نگره. (شماره 37)، 31-19.
عزیزپور، شادابه و احمد صالحی-کاخکی. (1392). نقوش و کتیبه های مساجد جامع گلپایگان، اردستان و زواره. اصفهان: گلدسته.
عقابی، محمد مهدی، 1376. دائره‌المعارف بناهای تاریخی ایران در دوره اسلامی /2 (بناهای آرامگاهی). تهران: پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی.
قیصری، ابراهیم. (1361). «تربت‌جام و تایباد»، فرهنگ ایران‌زمین، (شماره 25)، 97-64.
کیانی، محمد یوسف. (1387). معماری ایران (دوره اسلامی). تهران: سمت.
گلمبک، لیزا. (1364). «دوره‌های ساختمانی مجموعه تاریخی تربت شیخ جام»، ترجمه باقر آیت‌الله زاده شیرازی، اثر، (شماره‌های 10 و 11)، 57-16.
مولوی، عبدالحمید. (1355). آثار باستانی خراسان؛ شامل آثار و ابنیه تاریخی جام و نیشابور و سبزوار. ج1. تهران: انجمن آثار ملی.
هنرفر، لطف‌الله. (1344). گنجینه آثار تاریخی اصفهان؛ آثار باستانی و الواح و کتیبه‌های تاریخی در استان اصفهان. اصفهان: کتاب‌فروشی ثقفی.
ویلبر، دونالد. (1346). معماری اسلامی ایران در دوره ایلخانان. ترجمه عبدالله فریار. تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
Pickett, Douglas. (1997). Early Persian tilework: the medieval flowering of kāshī. Madison; London: Fairleigh Dickinson University Press: Associated University Presses.
 O’kane, Bernard.(1995). Natanz and Turbat – I Jam , New Light on Fourteenth Century Iranian Stucco. Studies in Persian Art and Architecture, [Cairo]: The American University in Cairo press